sehr schönes Zitat von Thich Nhat Hanh, gefunden im “Anleitung zum Glück” hinter dem einige schöne Artikel stecken…

Feine Seite.

… die finale Aussage, der finale Abschiedshammer von ihr, als Antwort auf einen meiner vielen Liebesbriefe…

Ich habe noch keinen Weg gefunden mit dieser Aussage umzugehen und/oder sie zu verarbeiten, aber ich werde ihn finden (müssen).

Falls jemand einen Ansatz, eine Inspiration dazu hat, immer her damit.

Update 3.2.:

Der Weg, den ich gefunden habe, um mit dieser Aussage umzugehen ist so einfach wie naheliegend: Liebe!

Ich halte diese Aussage weder für wahrhaftig noch für authentisch. Es entspricht nicht meiner Realität der Vergangenheit, dazu habe ich viel zu viele schöne Erinnerungen und Erfahrungen ohne die ich ein anderer Mensch wäre.

Wenn dies wirklich so gewesen sein sollte, wie sie sagt, dann tut sie mir aufrichtig leid, denn es bedeutet dann auch, dass sie sich und andere fast ein viertel Jahrhundert lang belogen hat.

Ich lasse diese Aussage einfach im Fluss des Lebens an mir vorbei ziehen, wie ein Gedanke beim Meditieren: Ich schau ihn mir an, lächle und lasse ihn vorrüber ziehen.

Ich liebe diese Frau, die ich einst geheiratet habe, noch immer und werde es wohl immer tun. Ich weiss nicht, ob sie je wieder zum Vorschein kommt, ich kann es nur hoffen. Zur Zeit ist sie nicht exsistent, denn es ist Vergangenheit.

Ich trauere nicht, denn es ist ebenfalls der Fluss des Lebens.

Alles ist gut!

Das Buch von Arno Gruen “Der Verrat am Selbst” ist kein einfaches Buch, aber ein sehr faszinierendes. Es erinnert mich in seiner Essenz stark an Fromms “Haben und Sein”, allerdings merkt man, dass Gruen Psychologe ist.

Jedenfalls zitiert er in dem Buch aus dem Roman “Der Regenbogen” von D.H.Lawrence über eine Frau die sagt:

“Die Männer… machen viel Getue und reden, aber in WIrklichkeit sind sie hohl. Sie pressen alles in eine wirkungslose Schablone. Liebe ist für sie eine tote Vorstellung. Sie kommen nicht zu einem und lieben einen, sie kommen zu einer Vorstellung und sagen “du bist meine Vorstellung”, so lieben sie sich selbst. Als ob ich irgendeines Mannes Vorstellung wäre! Als ob ich existiere, weil ein Mann eine Vorstellung von mir hat! Als ob ich von ihm verraten sein will, ihm meinen Körper als ein Instrument für seine Vorstellung leihen will, um nur ein Apparat mehr für seine tote Therorie zu sein…, sie können eine Frau nicht nehmen. Sie kommen jedesmal zu ihrer eigenen Vorstellung und nehmen die statt dessen. Sie gleichen Schlangen, die versuchen, sich selbst zu verschlingen, weil sie hunrig sind.”

Ich wusste garnicht, dass auch die Indianer Nordamerikas eine Art Lebensenergie verehrten: Orenda, ähnlich zum daoistischem Qi oder dem hinduistischem Prana.

Ich habe leider nicht viel dazu finden können, ausser diesen kleinen Artikel.

Ich kann allerdings bestätigen, dass der Winter es schwer macht die Energie aufrecht zu erhalten:

“Der Winter umfängt uns und es ist nicht einfach, während der Zeit dieser dunklen Tage unsere Energie auf einem optimalen Niveau zu halten. Unsere Energie verhält sich nicht statisch. Sie kann zunehmen und abnehmen, entsprechend der Jahreszeit, den Menschen, mit denen wir verkehren und der Umgebung, in der wir leben und arbeiten.”

… sagte sinngemäß einmal Carlie Brown. Gefunden im interessanten Wikipedia Eintrag über Körperpsychotherapie

Neben Yoga übe ich zur Zeit auch meditieren. Die einfachste Art damit anzufangen erscheint mir “Anapanasati” zu sein. Ich bin beim lesen dieser vorzüglichen Dissertation über die Wirkung von Yoga bei Kindern darauf gestossen. Darin erwähnt der Autor unter anderem die Möglichkeiten und Nutzen von Meditation bei Grundschülern.

Anapanasati ist eine grundlegende buddhistische Meditationstechnk und bedeutet „Achtsamkeit beim Ein- und Ausatmen“. Diese Methode wird auch als „Vergegenwärtigung des Atems“ bezeichnet.

Eine einfache kurze Anleitung gibt es hier.

Ein e-book zur Methode Meditative Kunst- und Atemtherapie gibt es hier. Ein schönes Zitat daraus:

“Bhagwan Shree Rajneesh beschreibt diese traditionelle Meditationstechnik wie folgt: „… Buddha benutzte den Atem als Mittel um zweierlei gleichzeitig zu erreichen, erstens, um Bewußtsein zu erzeugen, und zweitens, um diesem Bewußtsein zu erlauben , bis in die letzten Zellen des Körpers vorzudringen. Er sagte: „Atme bewußt. “ Damit meinte er nicht Pranayama ( Yoga Atmen) Es geht nur darum, das Atmen zum Gegenstand bewußter Wahrnehmung zu machen, ohne es zu verändern. Es ist nicht nötig, den Atem zu verändern, Laß ihn, wie er ist – natürlich. Verändere ihn nicht. Aber wenn du einatmest, atme bewußt, laß dein Bewußtsein mit dem einströmenden Atem gehen. Und wenn dein Atem ausströmt, laß dein Bewußtsein mit ihm fließen. Gehe mit dem Atem mit, laß nicht einen einzigen Atemzug außer acht. .. Es ist mühselig, es ist schwierig….Denken hört dann automatisch auf. Du kannst nicht beides, denken und bewußt atmen. …. Wenn du bewußt ein- und ausatmest, kommst du allmählich in dein Zentrum, weil der Atem das eigentliche Zentrum deines Wesens berührt…..wenn du schließlich ganz beim Atem bleiben kannst, ihm bewußt verfolgen kannst - wird dir der Zwischenraum bewußt, in dem es keine Atembewegung gibt. Atem geht weder herein noch heraus. In dem feinen Abstand zwischen zwei Atemzügen bist du in deiner Mitte. …..Buddha sagt: gehe bewußt mit der Atembewegung mit und es wird sich ein Bewußtseinszentrum in dir bilden.“ ( Shree Rajneesh . 1976 S 202 ff)

Indem wir unsere Aufmerksamkeit auf den Atem richten, können wir einen neuen Erfahrungsraum in uns erschließen und in einen Zustand innerer Achtsamkeit gelangen. Der Atem führt uns immer unmittelbar in den gegenwärtigen Moment. Das bewußte Sein im gegenwärtigen Moment, die bewußte Wahrnehmung dessen, was im Körper, in den Gefühlen und im Bewußtsein vor sich geht, ist Meditation. Meditation bedeutet, so Fred von Allmen, „gegenwärtiges Sein, jetzt hier sein, mit dem was ist. Wenn wir meditieren üben wir, da zu sein, wo wir bereits sind… „( v. Allmen, 1990 S.37) und damit beginnt die Erforschung einer unbekannten, inneren Dimension des Menschen, die Erforschung und Erfahrung des Selbst.

Juhu, habe dieses iccf Turnier mit 100% beendet und bin damit 1. ;)

Damit habe ich mich für die nächst höhere Klasse qualifiziert und freue mich schon auf neue Gegner.

Ich hatte gestern mein erstes Thaimassage Seminar und muss sagen, dass es mich einigermassen beeindruckt hat.

Die Verbindung zu Yoga ist klar erkennbar und ich kann nun sehr gut nachvollziehen, warum es auch “passives Yoga” oder “Yoga für Faule” genannt wird.

Der Kurs hat “nur” einen ganzen Tag gedauert und im Grunde kann man dieses hochkomplexe Themengebiet nur ganz kurz anreissen. Das allerwichtigste scheint mir aber Übung zu sein, lernen zu beurteilen wie weit man als Massierender gehen kann…

Für mich selbst, aus Sicht des Empfängers, halte ich aber Yoga nachwievor für sehr viel effektiver, da man es konstant praktizieren kann und auch die Atmung viel mehr mit einbezogen wird…

JA

Du solltest JA ausschneiden und an die Wand hängen. Damit JA sich einprägen kann.

JA funktioniert so: Denke JA, wenn Du einmal nicht in Stimmung bist. Denn mit Nein bleibst Du ständig deinen Stimmungen unterworfen. Denke JA, falls Dein Körper verspannt ist. “O Gott, meine Verspannung” lockert Dich nicht.

Sage JA zu Schwierigkeiten im Fühlen. Zu Problemen der Intimität. Zu Pannen im Bett. Denn mit Nein kannst Du rein garnichts retten.

JA ist Medizin. Besser als flüssige oder pulverige. JA hilft dauerhaft.

Denn JA macht den Kreislauf heiter. Das Herz fröhlich. Die Sorgen kleiner. Das Leben wärmer.

JA sollte deine Einstellung sein, aber es ist schwer zu lernen. Wenn Du es richtig kannst, sagst Du es weiter, JA?

Nutze den magischen Augenblick,

der dir die Tür öffnet

in ein Lebensgefühl,

das dich erfüllt

und inspiriert.

Langes Zögern ist sicheres Scheitern.